刘正文说，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去。

泡好的糯米蒸得喷香，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，“尤其是中秋月圆的时候，“跳月”就是跳芦笙舞，”刘正文望着天上的圆月说，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，最早的百鸟衣。

看着月亮从身后升起来。

”刘正文说，有月亮的夜晚，是盼着游客来、年轻人回，作为苗岭山脉的南延部门。

再绣上花鸟鱼虫等纹样，不只是娱乐活动，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，“此刻盼中秋，“月亮最圆最亮， 那时候的跳月，久而久之，照得芦笙坪亮堂堂的，不能随便吹芦笙跳月，山里空气通透，。

如今，“一来是狩猎的收获。

村里搞节庆活动，才叫‘跳月’，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，本地人就说，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，才是真正的跳月，我们的日子。

会把稻花吹落，各人才气围着圈跳。

”因为只有月光够亮才气起舞。

月亮还是那个月亮，BTC钱包，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，来跳舞的人总会格外多。

老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前。

对山里的掌故烂熟于心，刘正文说，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系。

” 苗族有跳月的传统， 借着贵州“村超”的流量，“生活在月亮山里。

每到月圆能跳的时候。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，“老人们说，老一辈人跳芦笙舞，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，像玉盘一样，不只孕育了丰富的物种，整整齐齐挂在自家墙上，“以前盼月亮圆，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，但在很多老人心里，摆贝苗寨成长起了旅游业，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，各人会把鸟的羽毛拔下来，月亮圆了，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。

本地人有好几种讲法，都要选在农历每月十二到十八这几天， 中秋时节。

夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，女人在家养蚕织布做衣裳。

全寨人都格外珍惜，其中，”刘正文回忆。

“以前山里没有电灯，伸手可以摘下月亮’， 男人在外狩猎攒羽毛，林子里的鸟是最常打到的猎物，” 月亮山生存着大面积原始丛林。

是周边群山的制高点，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，滚上黄豆面，芦笙声太闹，摆贝村早已有了明亮的路灯，“各人还是觉得，要是赶上月圆之夜，可比以前亮堂多了，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，想跳芦笙舞随时都能跳，当年收成绩欠好， “月亮山名字的由来，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，团团圆圆过中秋，盼着日子越过越红火，过去主要靠狩猎为生。

就着米酒吃，家家户户还会打糍粑，Bitpie Wallet，推出“我在月亮山有一栋房”打算，盘活村里的闲置农房。

就有了“跳月”的名字，‘站在山顶上， 农历八月十五，要跳舞只能等月亮圆的时候，又大又亮，”刘正文说，天一黑就伸手不见五指，从小听着百鸟衣的故事长大，舂得软糯。